jueves, 31 de diciembre de 2009

Pal añu nuéu

¡Güen añu!... a tóos/as

Nevez amzer mat! (bloavezh mat... da holl)

LA MUVICIÓN CHIPKU :




Es una muvición d'aluche pacíjicu escontra la destrución de las boscas de las regionis montañosas del norti de la India, que se ispira ena resistencia nu violenta de Gandhi.Estuvu protagonizáu por una jarrupía de mojeres que dicidierin corcollasi a los árbolis para evitar su tala ("Chipku" en hindi traucese comu "abrazu"), intentando jacer comprender que su desistencia taba ligáa ala bosca.
Actuarin jundamentalmenti nel esgonce del Himalaya, en regionis ondi un eleváu procentaji de homes bía emigráu jacia otros lugaris y las mojeres eran las responsablis del cuidáu de la tierra, de la ganaderia y de las sus jamilias.La bosca era su prencipal meyu de vida, peru la pulítica de deforestación del gobiernu y los entereses de las multinacionalis destranjeras , taban ocasionando serias mancauras (especialmenti gravis en casu d'enundacionis, ya que la ausencia d'árbolis producía 'l argayu de tierras) a la su jutura suprevivencia.
Las aicionis Chipku juerin iniciáas por campesinos y trabajaoris sarvodaya d'una cooperativa del distritu de Chamoli nel añu 1973, cuandu 'l gobiernu consintió la tala d'árbolis a una empresa priváa que fabricaba articulos deportivos.Decidierin benijestase y lograrin empedilo, dispertando la concencia entri la población seyenca sobri la importancia del caltenimientu d'estas boscas.
Gaura Devi dirigió la primer muvición de mojeres el 24 de marzu de 1974, cuandu 'l gobiernu dicidió subastar 2500 árbolis de la bosca de Reni.De manera espontánea, las mojeres dicidierin acurrir juntas en decensa de los árbolis, corcollandosi a ellos duranti horas, entarajilando guardias y atropando dineru pa pagar la abiliancia, jasta que asganzarin el su propósitu.
Ésta jue la primer d'una serie de benijestacionis y cambaluas emprendias por mojeres, a vegáas inclusu oponiendosi a la decisión de los dirigentis localis.
La muvición Chipku supusu un notabli alvance enos drechos de las mojeres, ya que les permitió aceder al procesu de toma de dicisionis de sus comunidaes seyencas.Su papel jue dicisivu pal desarrollu de sus pagüenzas y pal caltenimientu de las boscas, logrando preservar el socaliñe cológicu traicional meyanti una esplotación controláa.
En 1987 estas mojeres juerin galardonáas col Right Livelihood Award u Premiu Nobel Candajeativu.

lunes, 28 de diciembre de 2009

"ENSIN PARABRAS"

La vó del su amu...

Nel "País" (22-12-2009).

martes, 22 de diciembre de 2009

¡JELÍ NAVIDÁ! ¡GÜEN AÑU 2010!

REPORTORIU'N CÁNTABRU 2010 :

- 28 de Santiagu / Diya Nacional de Cantabria /Barcena La Puenti.
- 15 de Setiembri / La bien aparecía / Patrona de Cantabria.

martes, 15 de diciembre de 2009

Parláa: Patrimoniu Lingüísticu Cántabru, un peazu de la muestra cultura


Sedrá esti juevis, a las 19:00h, ena "Mauro Muriedas" de Torlavega.

Entarajilao pola Asociación Cultural "Cambera"

lunes, 14 de diciembre de 2009

Parláa-culoquiu: Calidá del'airi ena Cumarca De Torlavega


Esti martis, día 15 diciembri, a las 19:30h, ena Ca de Cultura de Torlavega, tindrá luegar una parláa-culoquiu sobri la calidá del'airi en Torlavega.
Ena mesma estarán un representanti la Consejería de Meyu Ambienti; Julián Díaz Ortiz, Ténicu Soperior del Serviciu d'Alvertencia y Control la Cuntaminación; y un representanti la Paltafojorma Sanitaria, el médicu Alfonso Ortiz.

sábado, 12 de diciembre de 2009

"LOTERÍA", UN CUENTUCU PA LA NAVIDÁ :

Ena Argentina, nel Uruguay, en España, lluevin los millonis. El estáu talla, traficando cola corrumpición pública. ¿Por qué nu monopoliza tamién l'alquiler y venta de mojeres?
La prostitución daria entráas asgaya'l erariu publicu, y afianzaría'l poder alministrativu. El gobiernu es tantu mas sólidu contra mas ajeláos y viciosos son los ciudadanos.
Nu seamos injustos col viciu, que suel allevar consigu gérmenis de puisía. La degradación nu está reñía col ensueñu. Baudelaire sabi qu'el mal tién (...) sus floris, y nu las menos bellas. Nel azar qu'enriquez u despoja hai un jateráu anarquismu, un desafíu sátanicu a las leis colómicas. Firmar el contratu de la ruina seyenca es original; emplegar de supitu una fortuna, ensín trebaju y ensín méritu, y ensín l'amanaga del gendarmi, es maravillosu, líricu y libertaor. Agraezamos a los Ministerios de Jacienda, llares d'anjanas, esa consagración oficial del juegu, esa destribución d'un pocu d'ideal baratu a la engenua multitú.
¡Lastima que sea tan baratu! El prosaísmu oficinescu ha desfiguráu'l drama del tapeti verdi. Magino cosas qu'anguna vé juerín verdá: náufragos nuna chalana, en meyu de la mar ensín leras, relochos de jambri y de sede. Lo humanu y lo razonabli sedría que los tripulantis juertis estragazaran a los enútiles, pa prolongar la resistencia. Nu: los náufragos son posterioris al 89, y nu profesan la igualdá de los drechos civicos. En vista d'ellu sortéansi, onqui los favorecios, domblementi caníbalis, cómensi al pilotu.
He aqui la tragedia del juéu'n tol su esplendor románticu. Otros náufragos, atarazaos a la mesa del bacará, sortean el su destinu y la su honra, siempri con arreglu a la Costitución.
Y nel espectáculu d'estos vanas pantasma esmanáas nel océanu de las aspras rialidaes, y condenáas a retardar la catástrofi final, palpitan entá sombrías trelumbris funerarias.
Peru, ¿qué resta del poema Byroníanu ena burguesa lotería, entretenimientu de solterona dimpués de cenar? Jugaitas cáa seimana u cáa mes; partída de gastos varios, la lotería figura ena columna del teatru u de los cigarrillos.
¡Aina desesperación, dignidá y jermosura! La lotería nacional es la parodia, la caricatura doméstica d'una pasión libri: cubicia de pirata convertia'n rateria de lacayu; hazaña d'escaleras abaju, envilecía pola proteción; libertinaji de Don Juan, vencíu a onanismu metódicu y prudenti.
¡Oh, burocracia! ¡Oh, fealdá! ¡Aventuras enjauláas pola higieni, torris de Babel aseguráas d'incendiu, Neronis de levita austera, miragros con tarifa; reos a los quienis tomasi'l pulsu, lujuria desinfectáa, loterías benéficas, progresu'n fin !
Los moralistas escabazan la uniformi corteza hipócrita de la democracia; soterráños, las rullegas negras de la maldá ajuyin. Y comu las altas estrellas nu arreflezan ena balsa endurecia (...) su temblarosa imagin, los poetas glarimean.

- Rafael Barrett, Torlavega 1876-1910.

martes, 8 de diciembre de 2009

"SPANISH MOVIE"...(1)

Estu es pa españase... el nombramientu del nuéu direutor de T.V.E.
Hai d`arreconocer qu`Alberto Oliart es un hombri "mozu" (81 añáas), y bien preparáu pal cargu (jue antigu ministru de Decensa). ¿Es que no bía en tolas tarjas del paru, angún periodista bien preparáu? ¿Es esti un nuéu modelu pa finar col paru, basáu en contratar jubilaos? Nu entiendo náa. ¿Pa qué hicierin el famosu E.R.E. de R.T.V.E., jubilando a los mayoris de 52 añáas?
Otru diya parlaremos atentu la nuea lei, qu`entarajilan, p`arregular interné.

jueves, 3 de diciembre de 2009

CONFIRMÁU...3 0 AÑÁAS DEPUÉS

Leía jaz pocu nel "País", unas parabras de Juan Antonio Belmonte, investigaor del Instituto d'Astrofísica de Canarias, que dicía: "Hemos jechu aprendimientos mu jermosos, comu que los egipcios destriaban el emplazamientu de los sus edijicios de jorma que se verificasi una orientación domple: topográfica y astronómica.
Un casu singular sedría el templu de Karnak, l'únicu esgonce nel valli del Nilu nel que la Catalina (luna), nel solsticiu, es penticular a las auguas del riyu, lo que sugier que la eleición del esgonce jue deliberáa.
La sorpresa mas parcial de la despedición jue aprender que, entri lo que sostenían los egiptólogos, que relacionaban la orientación de los templos col Nilu, y lo que cuentan las escrituras, relacionando la ubicación cona astrología, jue alcontrar que las dos partis tinían "razón".
Al leer estu vinome a la capeza el libru:"Bilyegar de Toranzu. Oservatoriu astronómicu del 5.858,5 a.C. en Cantabria". Escribíu pol gran ingenieru cántabru Arturo Arredondo en 1979, maníficu estudiu de los templos megaliticos cántabros de la mesma epoca.
Desconocíu pa cuasi tolos cántabros y en su diya consideráu "relochu" por angunas "autoridaes"... paez que 30 añáas dimpués va a tener razón.

martes, 1 de diciembre de 2009

Jasta siempri, hombri lobu!




Esta madrugáa, cona Luna Redonda, Paul Naschy se jue pal mundu de los eternos. Mos abandonó unu de los iconos del fantaterror. Protagonizó pelícolas comu "La nochi de Walpurgis", "La marcaura del hombri lobu" u, mas recientis, "School Killer" y la qu'allegará a los cines l'añu prósimu, "La manda de Waldemar", rodáa'n Cumillas.





Naschy tuvo rilación n'abundu con Cantabria, no sólu pola su conocencia de Mario Camus y los branus en Suancis, sinu tamién polas sus vivencias de neñu en Mazcuerras y`l su apetegu a la Hestoria de Cantabria. Éstu pué vesi nel su decumental “Las cuevas d’Altamira” y ena pelícola “Los cántabros”.







Los tus presonajis caltendranse pal sinfinitu ena nuestra moroya.

Paul Naschy *Madrí 6 sept. 1934 +Madrí 1 dic.2009


A más ver, ñeru Paul.




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