viernes, 31 de julio de 2009

¡ UPA REBIYA !

Otru pueblu que quierin agutar...menos mal qu'alli si tienin a una Rebiya aluchaora.

jueves, 30 de julio de 2009

miércoles, 22 de julio de 2009

Mandáu claru

Sigún Michael Maniken, vocero de la ENG "Breaking the Silence", el mandáu que tinían los soldaos israelíes enanque la su irrumpición en Gaza, en Diciembri 08, era bien nítiu y cincíu: Dispara si te pete. Tóos son desenemigos. No dejis que la moral sea un ostáculu. A manu vién la viñeta de "El Roto" d`hui en "El País":

lunes, 20 de julio de 2009

UN SIMBOL;DELLAS VISIONIS :


Da que cudar..."Nel palación de Cnossos,
en Creta, atoparonse grabáas jachas de
domple jilu.El jacha de domple jilu apeldabase labrys;se ha cudaú que'l jamosu Labarientu de Creta era el palación del jacha de domple jilu.Esti
nombri alcuentresi tamién en Caria,onde
Zeus tinía'l cultu del jacha de domple jilu
nel santuariu de Labranda...Por tou estu,
paez que'l nombri i el simbol del labarum
de Constantinu paez cuzpiu de risques de
otros pueblos."
-Salomón Reinach-
(Orfeu,hestoria geral de las religionis.)
Liendu estu paez casualidá asgalla que'l
nombri de Laru (La-ba-ru), jamosu guerreru cántabru, juera siempri juntanu a un
jacha de domple jilu...sigún los hestoriadores romanos.
Tou estu tien el su aquel,pos angunos escribierin:-" Los cántabros i los vexilos de
los campamentos,¿ qué otra cosa son que doráas cruces ornamentáas?"
-Minutius Felix-( Octavius,XXIX,7 ).
-" Aquellos velos de los estandartis i de los cántabros son las vestiuras sagráas
de las cruces."
- Tertulianus- ( Apologeticum , XVI . )
- " Cántabru: Estandarti antigu que usarin los Cántabros i que tomaú d'ellos usaronlu Augustu i los ejercitos romanos."
- Gaspar i Roig- ( Bibarioteca Ilustráa.)
- " Dendi antigu'l simbol de los cántabros, istaba bordaú d'oru subri púrpura
, esmaltaú con pedras preciosas ena metá del estandarti."
- Frai Dumingu de Santu Tomás-( Espiche de la cruz,20.)
- " El cántabru era de la color púrpura."
-Enciclupedia Larousse- ( Parabra: Labarum).

-Antón Castiu-

El sinificau de la paz

Un rei ofreció un gran premio al artista que pintara nun cuadru la paz perfeuta.

Artistas a esgaya lo intentarin y el rei amiró tolas pinturas , jasta quedase sólu con dos.

La primera arrepresentaba un llau: un espeju ondi s´arreflejaban las montañas que l`arrodeaban, el cielu azulienti y las nubis blancos.

Ena sigunda pintura tamién bía montañas, onqui eran picúas y escabriosas. Por riba d`ellas viíase una troná nun cielu plumbizu, las cuyas centías estrompábanse escontra las auguas, regolviéndolas. Al oservalo más aposáamenti, el rei s`apercibió d´un matu que crecía ena endrijera d´una peña. Allí bía un nial y drentu d`él solecía un pajarucu.

El rei destrió esta última. Cuandu li priguntarin el porqué, desplicó: "Porque paz no sinifica maner nun sitiu ensin ruíu, ensín talanqueras,ensín trebaju duru o ensín dulencia. Paz sinifica que encontó y tóo d`estar en meyu de toas esas cosas trubonosas, caltenemos l`aselu nel muestru cordial. Esti es el verdaeru sinificau de la paz".

(Del libru" Conos pies ena tierra y el cordial nel cielu", de David Lifar)

domingo, 19 de julio de 2009

Pseudu-koan

-La bandera está en muvición- dijo unu.
-No, es l`airi qu`está en muvición- dijo otru.
-Es el vuestru magín en muvición- dijo un tercer.
.......

-¡Muévese! ¡Muévome! ¡Muévome! ¡Muévome! (digo yo)

viernes, 17 de julio de 2009

El pendón moráu de Castilla

La carauterística mas sellenca del Pendón Moráu de Castilla es que no desistió nunca. El Pendón de Castilla era roju carmín. Si estu es asina, ¿por qué surdió el moráu comu color castillana? La primer benifestación atentu estu parez enas Moroyas pa la hestoria de las tropas de la Casa Rial d`España de Serafín María del Soto (Madrí 1824). Esi libru diz: "El regimientu númeru 1 u Enmoroyal del Rei tuvo por primer bandera`l pendón moráu de Castilla, que tinía de maner ena compañía Coronela". La metá es ciertu, pos el regimientu en custión jue jundáu el 10 de sitiembri de 1634 comu coronelía u guarda rial, con pendón moráu, peru no correspondienti a las coloris de Castilla, sino al su primer coronel, el conde-duque d`Olivares, Gaspar de Guzmán. El llamatu que pusierin a esti regimientu era "Terciu de los moraos" y nel siglu XVIII "Regimientu del Rei", con un nombratu añidíu: L`Enmoroyal, por ser, paez que, la mas antigua de las unidaes d`enfantería.
"Los Borbonis españolis consagrarin con altor oficial pa la Casa Rial la color moráu ental del púrpura" dijo Carlos Broschi en 1758 y, Lope de Vega dijo:

Aquel Fernando venturoso espera
que corone el alcázar de Sevilla
de las rojas banderas de Castilla

Los pendonis de la ilesia de San Martín de Segovia, nel auntamientu de Sepúlveda, en San Vicente de Ávila, enos sellos d`Alfonso X y Enrique IV, nel pendón de las Navas de Tolosa asitiáu nel monesteriu de las Huelgas de Burgos... tóos ellos son coloraos, rojos (¡¡¡comu la bandera china!!!). Por un tiempu, dellos escribientis contiaban que los comuneros veguilaban un pendón moráu (cosa no cierta) confundiendo a esos comuneros cona Sociedá de los Comuneros (paramasónica) que sí gastaban un pendón moráu (Pérez Galdós escribi con ironía atentu estu nel libru "El Gran Orienti", un de los sus Episodios Nacionalis.

A la final del siglu XIX, el lerrouxismu, cambeó la bandera española roja y amarilla pola roja-amarilla-moráa cona intención de galgar las muvicionis regionalistas -especialmenti catalanas-, cono qu`ellos cudaban qu`era la color de Castilla, en sinu de centralismu. Lo demás ya es currutu...

No sé cómu se mos quedará la color... de la cara, en supiendo que la color moráu de la bandera republicana era -n`origin- un homenaje centralista a Castilla, peru que no siendo color castillana, a la final, es la color del conde-duque d`Olivares, el mas centralista de los ministros de la Casa Rial d`Austria, y depués, de los borbonis (¡¡la republicana!!).

Depués de tanta tinta escarramanáu escontra`l lábaru -y en favor-, convién ver que, miremos a ondi miremos condicionamos lo que vemos pola color del cristal col que miramos... ¡amén josús!

PD. Dejo abaju una propuesta de lábaru que recibí jaz tiempu y que tién la su sorga si ulvidamos el su sexismu. Comu dicía la mi güela: "¡¡Amos a dar en roé-la manta!! ".

miércoles, 15 de julio de 2009

L'ESTATUTU CÁNTABRU DE LA II REPUBLICA:

Cerqueru'l 28 de Santiagu, diya de la Estituciones
de Cantabria, es la alendá güena pa lier esti libru:
" L'Estatutu cántabru de la II Republica ", jechu
jaz pocu por Bernardu Colsa Lloreá, nel atropa la
hestoria, vida i miragros,de la entarajilación del
primer Estatutu que diba a tener Cantabria... i que
a la final nu tuvu...por el ercimientu franquista.
Es una güena arradiugrafia de tolos presonajes de la epoca, i de comu la
sociedá cántabra emburrio p'asganzar un Estaú moernu n'abertal.

- " L'Estatutu Cántabru de la II Republica "
( Autor: Bernardu Colsa Lloreá /Ed. Cantabria Traicional )

DIRGUSTU DOMPLE'N OYAMBRI :

Da dulencia pispiar los puentis que ha jechu la consejeria
d'obras publicas en Oyambri. Paez un puenti pa dir a una
gran ciudá, nu a un sable. ¿ Istaba ciigu'l ingenieru que jizu'l
estudiu d'impatu ambiental ? Dimpués son los d'Arca los
malos...
Supian los de la consejeria que istaban nun esgonze natural
protegiú ?














martes, 14 de julio de 2009

EL MISTERIU DE CANTABRIA:

Fran Reneú atropa nesti libru 'l misteriu
de cáa esgonze de Cantabria, en 27 capitulos,
angunos ya miticos:
-" El hombri pez ",
- "La bicha de Labarces ",
- "La osa d'Andara ",
- " El cristu de Limpias ",
- " Garabandal "...i otros
desconocios pa los cantabros:
- " El cantu tescoru ",
- " La luz de Caión ", " El casu de Lamadrí "...
Nel introitu mos enjotá con estas parabras de Ortega i Gasset:
- " Los hombris que solu pispian nesti mundu 'n peazu pan i
la jorma de conseguilu,paecenme muertos que comin..."

-" Enigmas de Cantabria "/ Franciscu Reneú Carrandi.-
( E. Cantabria Tradicional. 2008 )
-Introitu de Marianu F. Urresti -

EL MIJOR CINI CÁNTABRU:



Dos guenas pelicolas cántabras
que tiés de ver:

" Ondi deprendiste a vivir ",es la hestoria de una siniquidá;
la del pantanu del Ebru i tol sufrimientu qui pasarin las gentis
de Campó.
" La tresnáa pepa ", es una hestoria urbana d'abora mesmu,
con un airi almodovarianu...gran trebaju de tóas las mojeres.
Jué primer premiu del jestival de cini de Tórlavega.
- A.C.-

ASINA TINIAN QUE SER TOLOS LIBROS :


MANUEL RIVAS / " L' esguyuvición de la ñeve ".
/ " A desaparición da neve ".
/ " La desaparió de la neu ".
/ " Elurraren urtzea ".

Pocos libros se ven col mesmu respetu désti , jacia las linguas aminoráas
del Estaú. Una güena letura p'esti vranu.

" Una vegáa, el mi padri díjomi :
- ! Ascucha ¡ Lleva siempri, siempri, dineru nel bolsu.
El dineru es mu importanti pa la genti probe.
Los ricos nu llevan pasta sueltu. "
Retajiló la verdá.
Él nu era un euru-escéúticu.
Era un mundu -escéuticu.

NEL RIVAS ( Editurial Alfaguara. 2009 )

jueves, 9 de julio de 2009

PA LIER ESTI VRANU :

" CUENTOS DE COSTA,PUERTU I MAR "
-Coleción: cuentos i cuentistas de Cantabria -
( Editorial Cantabria Traicional )
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" El higarón ", autor : Dumingu Cuevas.(1903)
----------------------------------------------
" Mísera pesca ", Rafael Pineda. (1902)
----------------------------------------------
" Roque'l pescaór ", J. de Cospedal.( 1896)
----------------------------------------------
" Ena costa ", Ramón G. Zorrilla. ( 1925 )
------------------------------------------------
" Cholu i Mina ", Nel Delgadu i Uranga. ( 1935)
-------------------------------------------------
" Miseriucas ", Juan Fernández . ( 1902 )
------------------------------------------------
" El boteru ", Pedru d´Escalante. ( 1934)
-------------------------------------------------
" Una merluza'n tierra ", Angel Olaran.( 1916 )
-------------------------------------------------
" Las cuentas del cabildu d'arriba",Esteban Polidura
Gomez . ( 1919 )
---------------------------------------------------
" Las lanchas güelven ", José Monteru. ( 1916 )
----------------------------------------------------
" Cosucas de puertuchicu ", Andrés Tamés. ( 1921)
----------------------------------------------------
" A tomar la barra ", F. Lavín Casalís. ( 1908 )
-----------------------------------------------------
" La pesca de la sardina ", L. Alonso. ( 1917 )
-----------------------------------------------------
" Paticu ", Luis Alba. ( 1901 )
----------------------------------------------------
" La barra ", Jaime Palmerola . ( 1902 )
-----------------------------------------------
Tamién cuntién cuentos de J.M. Pereda i otros autoris anonimos.
Introitu i estudiu de Ramón Villegas López. ( 252 paginas ).








miércoles, 8 de julio de 2009

LETERATURA TREDICIONAL CÁNTABRA (1) :



DEMETRIU DUQUE I MERINU ( Reinosa,1844-1903 )
" EL RUTE DEL POZU ":
-Mal caráuter traes, Gabriel.
-Caráuter d'iviernu, Ambrioso. Ya nu pué cudase en menos.
-Atentu esu, toavía hai que parlar muchu, porque daque vegáas, nu tolo que paez malu es malu.
-Peru de que l`iviernu vénose cima nu eslapas.
-Vínosi u nu se vinu. Nu sedría esti'l primer añu que ha
espenzau prontu con furia asgalla, i impués ni en Andalucía.
-Echa por esa boca, ¡leñe! ¿ Que añu jué esu ?
-Más d'unu i más de dos.Si te alcuerdas.¿ Onde istabas l'añu del clis ?
-Aqui mesmu, ensin moveme.
-Güenu.El clis jué en vranu ¿ nordá ?¿ Te alcuerdas del iviernu que siguió ?
-Pae que quieru hacer moroya de que jué un güen iviernu.
-¡ Y tan güenu !...En polvu hasta'l antruidu;cuatru rosáas de ñeve,háti cuenta
que ná , ena cuaresma, i para de contar. Comu aquel nu pillamos otru.
-Abora paece que me voi alcordando de ber oídu a los viejos asegurar admiraos,
qu'el clis bía cambeao el climen.Peru jué sólu aquel añu,i tu mesmu lo dicis: comu
aquél nu pillamos otru.
-Le pillamos u nu le pillamos.¿ Quién te dici a tí que nu le pillemos ?
-Me lo dicin los iviernos mesmos, tóos a cual pior, i me lo dici ¡leñe! Esti tiempu
tan crudu d'abora:ñeve,guielu,caramá,el regañón ensin quitase de cima, i el pozu
ruta que ruta ensin cesar,anunciando una gorda.
-¿ Qué tié que ver el pozu ?...¿ Tú tamién crees n'esu ?
-¡ Pos nu he de creer! ¡leñe! Si nu hai cosa más fija !
-Palradurias de viejucas. El pozu ruta pol ventu: quítale'l ventu i ¿a ver qué ruta
el pozu ?

-A.C.-

martes, 7 de julio de 2009

L'ABANICU

Nel siglu XIX y prencipios del XX las mozas, n'España,
diban al baili cona su madri o con otra mojer, "la cuspeta",
qu'aviliaban el su mou de portase pa con los hombris.
Comu la necesidá echa cambas, pocapocu entarmarin una jorma
de cumunicase por meyu d'un apachuscu que, d'aquella , era mu
corrutu: l'abanicu.
Cáa movición tinía un sinificau diferienti:
-Abanicasi seglementi: Estoi casáa.
-Abanicasi a tóo ciscu: Estoi comprometía.
-Dar güeltas al abanicu cona manu derecha: Quiero a otru.
-Dalas cona manu isquierda: Mos están pispiando.
-Caltener l'abanicu meyu abiertu asujetándolo sobri los labios: Pués besame.
-Poinalo sobri'l papu derechu : Sí.
-Sobri 'l papu isquierdu: No.
-Apalpar col deu'l pintis curvu: Quedría parlar cuntigo.
-Piesllar un abanicu, abiertu'n parracil, mu despaciu:Prometo casame
cuntigu.
-Las dos manos asujetándolo n'abertal: Ulvídame.
-Llevalo abiertu ena manu derecha : Eris fogosu por demás.
-Abiertu y conos güejos ascuendíos detar d'él : Te quieru.
Abora tamién hay dificultaes de cumunicación enti las parejas, onque las talanqueras
vienin por otros calces.
-La Dulda-

lunes, 6 de julio de 2009

Cordial versus cordial

Paézme d`interés benifestar una coincidencia enti dos parabras cántabras con diferienti sen: (la) cordial y (el) cordial. La primer jaz arreferencia a lo qu`en gallegu es la morriña, la sigunda es parabra sinónima de corazón; la primer es jemenina y la sigunda masculina.

viernes, 3 de julio de 2009

EL SUEÑU ESTOLLINCÁU

El mi nombri es Rubina Ali. Nu sé qué diya nací i el mi padri tampocu, peru sé que tengo nuevi añáas. Vini al mundu nel hespital Baba, en Bandra. He viviú siempri nel poblau de chabolas, el mi barriu llámase Garib Nagar, que traducíú sedría "esgonce de los probes"; allí vivimos diez milentas de presonas por kilometru cuadraú. Dimpués de jacer la pelícola "Slumdog Millionaire", la mi vida nu ha cambeáu muchu, sólu qu'abora sé qu`hai otru mundu mas guapu qu`el del mi barriu. La publicidá con Nicole Kidman i el desfili de moda'n Delhi escacijarinmi unas cien milentas de rupias( angu más de una milenta de euros). El mi padri descunucía esta industria i nu jue pa regatiar bien. El dineru de la pelícola, arruchémolo enas melecinas del mi padri, que s`estollincó una camba. Namás mos quedó p'emplear una telivisión. Es la unica del mi barriu. Trés del ésitu de la pelícola, mos prometierin un chalé, peru tovía tamos asperando.
Tóu jué un cuentu. Abora mesmu, comu soi una mozuca, soi pa jatear comu quiera, peru derréu tindré de gastar el "burka", comu cuasi tolas mojeres del mi barriu.

( Del libru : "El sueñu de Rubina".)
-Traución: Antón Castíú-

ALLEGÓ LA JOTOGRAFIA...


jueves, 2 de julio de 2009

GÜI PUE SER UN GRAN DIYA I MAIÑANA TAMIEN

Pos ha siú un diya güenu, dicin que dimpués de las 40 añáas

nu cunvién celebralo... peru yo comu la tonáa de Serrat...

Agraecer a tolos collazos i collazas, la su felicitación i aqui vos

amuestro una fotografia miya, ena qu'estoi escribiendo col

ordenaor vieju.

Salú pa tóos i tóas.





DIYAS D'ARRADIU


Nesti diya morrinosu, dimpués d'el tempraniegu, alcuerdome de tolas güenas alendáas que mos da l'arradiu.
Quin nu se alcanza de programas
ya míticos, comu "Trébede" , d`Arradiu-3, col famosu Iñaki Peña,
tamién era mu güenu "La barraca",
ena mesma emisora.
En Cántabria quédome cona
"Arradiografia" de Oid-Arradiu,
dirigíu por Patricia Prída i cona colaboranza del muestro collazu Marco. Es manífica l'arrecuperación que jacin de "las cosas de tia josefuca", del míticu Bartolome.
Que dicir de "Projeutu Terror", original i ensólitu programa, ya hestóricu, abora'n "Top-Arradiu".
Las mijores musicas que he sentiú, juerin ena "Galupa", del maestru Míguel Cobo, ena mesma
emisora... cona mugina, cona nuechi, siempri a ascuchar el güen arradiu, collazos.

FELICIDAES P'ANTÓN CASTÍU

Hoy es el su cumpleaños, asina que ¡albricias asgaya, Antón!

Besucos pa toós.

Beatrix

miércoles, 1 de julio de 2009

EL MIJOR DAU: LA PARABRA


Esta seimana estuvi'n Sierrallana (Jerrallana), i mientres
asperaba a un familiar, nel aparcaeru col cochi, ascuché
a un viejucu, que vinía parlando con un mozu:-Me paez mu
bien que atropes el "pedriolicu" tolos diyas.
Jué pa mi, el mijor dau del diya, pos cudé, en tolo que hemos
parlau nel cursu del acurrie, atentu esta parabra. Que si era
mijor dicir papeles, o mijor voceru, peru si vos alcordais, yo
siempri i nu se mu bien el porque, auslaba la parabra " pedriolicu",
i supia que nu parlabase asgaya... que solu se dicia en Campóo..., istaba cudando tou estu ena capeza, cuandu me diji:-Tengo de dir onde'l viejucu i pisculizalu, si es campurrianu.
Peru jué ya tardi, el cochi nel que diba'l viejucu col mozu, alejábasi ya pol trelumbri.
¡Jasta siempri! ¡Aina ,quisíu viejucu descunuciu...deprendí, dendi esi diya que trés las
parabras, siempri hai una presona que las daba vida.

Poema

Meti un pie nel labarientu
y deja que te sigan los brazos soñaoris,
desdá`l tu trubón
y no vaigas a l`apeldáa de los ecos
que jormarán el tierrardíu.

"La manu muerta cuenta`l dineru de la vida"
Menchu Gutiérrez
Edit. Ave del paraiso. 1997

PROBES ESTELAS CANTABRAS (3)

Sedrá verdá que l`hestoriaor Casado Soto, pispiaría dendi'l museu marítimu, cómu allegarin las estelas nel ferry?
Puestos a dicir tocháas, esti es el mapa del giru, dendi Stonehenge a Sanander.