¿Es tan sotil comu l`estante deseparaor del aliendu de la vida y la cesía de la muerte?
¿Sedrá al simen de l`alendáa enti las trelumbres del albiar y el remanecer?
¿Sedrá esi tiempu costodianti del cuntaeru de las glajáas, de las rosáas, de las rojanas, de los charpazos?
¿Echará una varáa de las llampas que s`espetellan nel pelímetru la tierra?
¿U, quizaes, inquirirá la midía de la muvición de los continentis? ¿A diariu? ¿Seimanal? ¿Mensual? ¿Añual?
Es esi vanu y humanu cuntaeru, el culpabli de las nuestras maleras y entrequidencias, acolechos y enfelicidaes.
La posesión del tiempu, a golpis de martíu nel yuncle y con tóos nos desapreviníos, es la última engatáa d`esta sociedá ensín amañu.
Si la nuestra nacencia, anestasiáa, arrefaña los pujos a hincha de las naciones surcías pol negociu la melecina y, al colombru la nuestra vida, la muerte anegrez acialáa enos carrejos de los rebumbiantes hespitales ¿Sedremos a usar dicir que la remesa enti talas cúspices vitales vivímola libris? No, sedrá la retruca.
L`atragantu de toa esta entramaña es que mos sabemos encuciaos a la duendura. Vae jaba.
Encontóo, una raíta d`asperanza surdi nuna resquieza nel nuestru buru presenti: quizaes, el nuestru endevinier no esté talmenti deciníu ne encalzau y, esa jalta de seguranza, por mor de la jalta de control sistémicu, sea pa nos una asperanza de libertá.
En toa manera, el tiempu es un bien del cual el sistema s`apropia. Es otru meyu de control y lo que nel encete d`esti testu s`atraía a un poema, tórnase una acemanga sembriega.
Dimpués d'añáas asgaya la rivista "Los Cántabros" güelvi con airis renovaos, nuea imagin y artículos d'autoris autualis. Enteresantisimu l'artículu "La lingua prehestórica del neandertal", del hestoriaor Iván Díaz San Millán. Latagudu tamién l'artículu "Vascu-cantabrismu, la metamorfosis del mitu", de Yeyu Balbás. Amás de dellos artículos de gran enteres sobri'l jotógrafu Juliu García de la Puenti (escritu por Manuela Alonsu Laza), "Rozas, los esclaves del pasau" escritu por Jisús García Díaz, "El pitu ena música traicional cántabra" de Robertu Diegu Romeru, "San Crispín y los zapateros de Novalis" de Ángel Muela Martín, "Jean León: El sueñu americanu jechu rialidá" de Albertu Solaris Sedanu. En "Okela, espartanos en Cantabria", hai unos caviles mu enteresantis sobri esta gran novela de Pedru Santamaría y pa treminar la rivista "Cantabria...la que nu se ve" del Speleu Club Cántabru y "Mitrofán, la desperiencia del Folk apricáa a otros sonis" de Robertu Fernández Offroy. Comentariu aparti merez el labarientu los debujos y el diseñu del artista torlavegensi Robertu Raba. Pos náa...tóos a leela.
Destraordinariu labarientu'l que allevan jaciendo'n Estremaura dendi jaz dellos años en decensa de su lingua sellenca. Frutu d'esti trebaju es esta coleción de clásicos universalis traucios a la su lingua, abora, nesti mes d'agostu apaez el numberu 7: "Epicuru. Carta a Meneceu". Dendi Cantabria felicitar al su autor Ismael Carmona García pol su labarientu y pa vos decirvos que podeis lier el libru de baldi'n PDF nesta direción: http://labellotaliteraria.blogspot.com.es
El trebaju comuñal nel ámbetu rural tién dellos llamatos, un d`ellos es SESTAFERIA. Aguañu, calteniendo l`espíritu y aler de las antiguas sestaferias, una colla abierta d`escribientis en cántabru encetamos esti blogue... a comuña.
Por cima de las diferiencias ena jorma d`escribir y parlar, mos acurria la renacencia de la lingua, con respetu al puntu d`alcuentru, al espaciu que mos auni: el cántabru
Blogue en cántabru, entarajiláu a comuña por dellos escribientis. Pa contautar con nos, escribi a estas señas: lasestaferia@yahoo.ca
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